西安重工裝備制造集團(tuán)以“工匠精神”打磨“重裝制造”

發(fā)布日期：2016-05-23來(lái)源：西安重工裝備制造集團(tuán)編輯：周銳

[摘要]

　　 李克強(qiáng)總理首次在政府工作報(bào)告中提出“工匠精神”，提出“鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。面對(duì)快速變化的市場(chǎng)環(huán)境，“重裝制造”如何打破以往的生產(chǎn)模式，建立重裝制造的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，破解深層次的問(wèn)題和矛盾，讓“工匠精神”成為重裝的精神氣質(zhì)和內(nèi)在支撐，以下是自己一點(diǎn)思考和淺薄的見(jiàn)解。

　　 “德國(guó)制造”帶給我們的啟示

　　 德國(guó)版4.0的基礎(chǔ)是其精益制造，也就是“德國(guó)制造”+互聯(lián)網(wǎng)，而不是互聯(lián)網(wǎng)+，工業(yè)4.0版首先要有2.0，3.0扎實(shí)的工業(yè)基礎(chǔ)，扎實(shí)的企業(yè)制度，扎實(shí)的技工隊(duì)伍。

　　 “德國(guó)制造”成為質(zhì)量和信譽(yù)的代名詞，其過(guò)程值得被當(dāng)作廉價(jià)代名詞的“中國(guó)制造”借鑒。直到19世紀(jì)末，“德國(guó)制造”仍是以山寨別國(guó)為名。德國(guó)人的形象也和“嚴(yán)謹(jǐn)”完全扯不上關(guān)系，到 1830 年代德國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，德國(guó)人用來(lái)塑造民族文化的也不是“嚴(yán)謹(jǐn)”，而是席勒、歌德的戲劇和詩(shī)歌，與深沉的宗教情感和激越的浪漫主義。理性、科學(xué)之類 “嚴(yán)謹(jǐn)”必需的理念，還被視為法國(guó)大革命文化的舶來(lái)品。而今天“德國(guó)制造”的機(jī)械、化工、電器等都成為世界上質(zhì)量過(guò)硬的產(chǎn)品，這一逆襲過(guò)程，品質(zhì)主義和工匠精神功不可沒(méi)。

　　 “工匠精神”需要厚植的沃土

　　 當(dāng)前，制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾在供給側(cè)，不是需求不足和沒(méi)有需求，而是供給質(zhì)量不高，能力不足帶來(lái)大量“需求外溢”，消費(fèi)能力嚴(yán)重外流。商務(wù)部的數(shù)據(jù)顯示，2015年，僅中國(guó)游客在境外消費(fèi)約1.2萬(wàn)億元，繼續(xù)保持“世界主要旅游消費(fèi)群體”稱號(hào)。消費(fèi)形勢(shì)背后折射了“中國(guó)制造”的尷尬，更凸顯了供給側(cè)改革的必要性。無(wú)疑，培育“工匠精神”是供給側(cè)改革的一個(gè)重要方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在深度結(jié)構(gòu)調(diào)整，當(dāng)前我國(guó)制造業(yè)還存在大而不強(qiáng)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力弱的狀況，要實(shí)現(xiàn)從“制造大國(guó)”向“制造強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)，需要“工匠精神”，這為那些在品質(zhì)、創(chuàng)新上有遠(yuǎn)大追求的市場(chǎng)主體創(chuàng)造了極大的發(fā)展空間。形成崇尚“工匠精神”的社會(huì)氛圍，需要用“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的戰(zhàn)略眼光，持之以恒地“補(bǔ)鈣”。從職業(yè)精神的培養(yǎng)，到榮譽(yù)體系的激勵(lì)以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國(guó)制造的筋骨更強(qiáng)健、品牌更響亮，“工匠精神”需要厚植的沃土。

　　 “工匠精神”是繼承更是創(chuàng)新

　　 有人說(shuō)，匠人只需專注于手頭工作，追求極致的專業(yè)水準(zhǔn)，制造出卓越的產(chǎn)品，而與創(chuàng)新沒(méi)有多少關(guān)系。這是對(duì)“工匠精神”的誤解。“工匠精神”不是因循守舊，是一種傳承與創(chuàng)新的并存,是傳統(tǒng)文化的沉淀與融合，更是浮躁社會(huì)所缺乏的一種堅(jiān)定氣質(zhì)與堅(jiān)守。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，在享受產(chǎn)品在自己手中升華的過(guò)程。沒(méi)有對(duì)職業(yè)的敬畏、對(duì)工作的執(zhí)著、對(duì)品牌文化的負(fù)責(zé)態(tài)度，沒(méi)有精益求精、追求完美的創(chuàng)新活力，就不可能在工作上有所突破，重復(fù)是創(chuàng)新的土壤。

　　 “工匠精神”需要融入企業(yè)文化

　　 吳春波在講華為的成長(zhǎng)發(fā)展模式時(shí)，講了一種動(dòng)物和一種植物。那就是華為的狼性精神和如薇甘菊一樣的產(chǎn)品快速擴(kuò)張。狼性精神，就是指那份對(duì)目標(biāo)的專注，奮不顧身的進(jìn)攻精神;那種群體奮斗精神;以及超靈敏的嗅覺(jué)。用狼來(lái)模擬華為人才，甚為恰當(dāng)。薇甘菊無(wú)疑是最令人稱道的植物，它需要少量的水，少量的陽(yáng)光，就能夠快速成長(zhǎng)和繁衍，這種成長(zhǎng)發(fā)展速度，是薇甘菊極少要求、超常生長(zhǎng)能力的結(jié)果。華為的產(chǎn)品與服務(wù)，猶如薇甘菊，成就了華為。

　　 狼和薇甘菊，人才和產(chǎn)品發(fā)展，經(jīng)營(yíng)和管理，業(yè)務(wù)和職能之間存在的這種機(jī)理，就是華為人對(duì)工作的用心、精益求精。每一處細(xì)節(jié)都認(rèn)真去做，毫無(wú)怨言，沒(méi)有理由，主動(dòng)的一點(diǎn)一點(diǎn)的去做事，每一個(gè)人力求把工作做完美。正是由于這些華為的“狼”們對(duì)工作認(rèn)真的對(duì)待，用心的雕琢每一個(gè)細(xì)微之處：有標(biāo)準(zhǔn)流程的就一絲不茍的去緊扣標(biāo)準(zhǔn)和流程;沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和流程的就點(diǎn)點(diǎn)滴滴去用心琢磨，時(shí)間久了，事情順了，工作上的創(chuàng)新創(chuàng)造也就自然成了。有就用心執(zhí)行，沒(méi)有就用心創(chuàng)造。

　　 “工匠精神”需要摒棄浮躁、培育寧?kù)o致遠(yuǎn)的品質(zhì)

　　 在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，在機(jī)會(huì)主義盛行的時(shí)代里，人們更注重的是薄發(fā)的絢麗多彩，因?yàn)樗焖佟⑷菀住⒑?jiǎn)捷、高效，也更容易吸引眼球更容易刷存在感。而對(duì)于阿甘、許三多式的人物，往往謂之“傻”，盡管各類媒體和自媒體上充斥著諸如“一萬(wàn)個(gè)小時(shí)定理”類的心靈雞湯，但浮躁的人等不及了，他們鄙視堅(jiān)守，害怕執(zhí)著，經(jīng)不起誘惑，耐不住寂寞。

　　 “工匠精神”，有人總結(jié)為，從容獨(dú)立、踏實(shí)務(wù)實(shí);摒棄浮躁、寧?kù)o致遠(yuǎn);精致精細(xì)、執(zhí)著專一。在我看來(lái)，“工匠精神”就是一種情懷、一種執(zhí)著、一份堅(jiān)守、一份不忘初心，方得始終的責(zé)任。與其稱道這令人驚羨的結(jié)果,我們更應(yīng)看到“一技之長(zhǎng)”背后砥礪無(wú)數(shù)風(fēng)雨的“工匠精神”，“工匠精神”是低調(diào)的，耐得住寂寞，是不嘩眾取寵的，是冷眼的，是忠于內(nèi)心的。

　　 “工匠精神”需要制度保障

　　 一個(gè)小姑娘，早上出門(mén)前可能用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間給自己化妝，精描細(xì)繪，但是到了公司處理工作時(shí)卻會(huì)敷衍了事。同樣一個(gè)人，有時(shí)有工匠精神，有時(shí)就沒(méi)有，因?yàn)槟樖撬约旱模ぷ魇菫槔习宓摹?/p>

　　 鍛造“工匠精神”的道理是一樣的,因?yàn)樗堑拢粌H是才。德只能主觀理解，不能客觀判斷。以德為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以才為標(biāo)準(zhǔn)，最終的結(jié)果一定是流于形式。僅靠道德感化和形象宣傳，無(wú)異于“在宇宙中心呼喚愛(ài)”，形式大于實(shí)際。在德國(guó)和日本這樣的工匠國(guó)家，我們與其說(shuō)它們有“工匠精神”，倒不如說(shuō)是一種工匠習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣是由一整套高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度和對(duì)違規(guī)者的嚴(yán)厲懲罰構(gòu)成的。這就是為什么當(dāng)年僅一墻之隔，西德以高品質(zhì)聞名于世而東德卻乏善可陳的原因。以主觀的“德”為標(biāo)準(zhǔn)，立規(guī)不嚴(yán)，選擇性執(zhí)行，肯定建立不起工匠制度，不會(huì)有工匠習(xí)慣，更不可能有“工匠精神”。鍛造“工匠精神”必須依靠高標(biāo)準(zhǔn)的工匠制度，用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣，再把工匠習(xí)慣升華為“工匠精神”。制度—習(xí)慣—精神，這是“重裝制造”興起的必由之路。

　　 “重裝制造”需要以“工匠精神”打磨

　　 “工匠精神”，是生產(chǎn)者、設(shè)計(jì)者、管理者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏得行業(yè)領(lǐng)先和消費(fèi)者信賴的精神。“工匠精神”體現(xiàn)了一種踏實(shí)專注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對(duì)品牌和口碑的敬畏之心。

　　 當(dāng)前，重裝集團(tuán)正在實(shí)施“53160”發(fā)展戰(zhàn)略，開(kāi)展工藝提升、質(zhì)量提升、品牌創(chuàng)建等一系列工作，這些都亟需“工匠精神”，需要我們不斷厚植沃土，摒棄浮躁、培養(yǎng)寧?kù)o致遠(yuǎn)的品質(zhì)。需要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，在繼承中不斷創(chuàng)新。需要我們進(jìn)一步完善制度，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)，用“工匠精神”來(lái)解決當(dāng)前我們管理粗放，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不高，要求不嚴(yán)等突出問(wèn)題。“弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰”是重裝制造永恒的主題。

　　 “千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。”在中國(guó)從制造大國(guó)邁向制造強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)途中，重裝最需要的正是這種“工匠精神”，不浮不躁的心態(tài)，創(chuàng)新開(kāi)放的意識(shí)，持之以恒的斗志，專注專業(yè)的態(tài)度。通過(guò)全集團(tuán)的努力，以“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)“核”的升級(jí)，讓重裝品牌成為國(guó)內(nèi)領(lǐng)軍品牌，為“重裝制造”變身“重裝智造” 、“重裝創(chuàng)造”，打出一片嶄新的天地。

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